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          百科大辭典

            早年,出自某種虛榮心心的差遣,無邪地將懂得一些文史常識當成是有學問的表現。為了將本身裝扮成一個有學問的人,也就買了一些文史方面的冊本回來看了一段時間。不久后覺察,一切文史材料只是用來滿足虛榮心的垃圾,不如掌握一些適用常識有意義。于是,書架上又多了一些烹調、機械、養殖方面的冊本。不外,那些常識學得快,忘記得也快——欠缺理論,適用常識跟文史常識沒有什么別離。

            記不起在那本書上上看過如許一句話:哲學是人類的更高學問。與哲學冊本一接觸,馬上就發現書中所說多是本身日常生活中容易忽略的一面。從那方面來看,哲學跟笑話類似,所差別的是,笑話中的配角是他人,哲學中的配角是本身。我起頭訕笑本身,也起頭訕笑他人。一個笑得太多的人,會釀成他人眼中的瘋子。我很想常識瘋子是怎么想的,那令我投向心理學的懷抱。

            心理學所說的跟哲學所說的差不多,但它其實不像哲學那樣排擠各類各樣的人,反而具有天下一家的意味。

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            在心理學著做中,最令我傷腦筋的就是那些根本概念,什么覺得、感觸感染、曲覺、意識、潛意識等,跟哲學上的專有名詞那樣難于理解??蓪λ鼈內狈ι钊塍w味,就無法靈敏運用它們,故不能不要為那些根本概念找謎底。

            據小我經歷,任何哲學或心理學方面的概念,都可從生活中找到響應的謎底;而生活中任何一件小事,都記載著我所看過的哲學、心理學著做上的常識。一小我如操縱書本上的常識來解釋生活事務時,意味著已陷入所謂理性的窄小空間之中;如操縱生活解釋哲學與心理學中的根本概念,簡實是一件垂手可得的工作。生活是書本常識的根源,它比本身想像中要豐碩得多,寬廣得多。

            只生活才是實正的百科大辭典,它不會喪失,也不消擔憂遺忘,它記載著本身想曉得的一切和不曉得的一切。

            2007年12月27日

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